Metafiktion und Metalepse
Dozent:innen: Univ.-Prof. Dr. Winfried EckelKurzname: 05.861.25_520
Kurs-Nr.: 05.861.25_520
Kurstyp: Vorlesung
Empfohlene Literatur
Patricia Waugh: Metafiction. The Theory and Practice of Self-conscious Fiction, London 1984; Gérard Genette, Métalepse. De la figure à la fiction, Paris 2004; Janine Hauthal et al. (Hg.): Metaisierung in Literatur und anderen Medien. Theoretische Grundlagen – Historische Perspektiven – Metagattungen – Funktionen, Berlin 2007; Julian Hanebeck, Understanding Metalepsis. The Hermeneutics of Narrative Transgression, Berlin, Boston 2017.Inhalt
Als „fiction about fiction“ (Linda Hutcheon) lenken metafiktionale Texte die Aufmerksamkeit auf die eigene Textualität und Fiktionalität. So kann metafiktionales Erzählen („metafiction“) ins Bewusstsein rufen, wie sehr sich die erzählte Welt dem Akt des Erzählens verdankt, wie sehr sie eine fiktive oder gemachte ist. Dabei kommt immer wieder eine bestimmte Figur, die Metalepse, zum Einsatz: In ihr werden Grenzen, die für das Erzählen grundlegend sind, gezielt überschritten und dadurch bewusst gemacht: Grenzen zwischen verschiedenen Erzählebenen, zwischen der Welt des Autors und seinen Figuren, zwischen der Welt des Textes und der des Lesers, zwischen dem Text und anderen Texten, zwischen Realität und Fiktion. Die Illusion, die das Erzählen aufbaut, wird immer wieder durchbrochen, zugleich aber wird der Illusionsbruch oft in einer umfassenderen Illusion aufgefangen. In historischer Hinsicht werden Metafiktion und Metalepse gerne mit der Postmoderne in Verbindung gebracht, sie sind aber sehr viel älter.Am Beispiel ausgewählter Texte der Weltliteratur möchte die Vorlesung die Konzepte von Metafiktion und Metalepse sowie deren Zusammenhang genauer erörtern. Im Blick stehen: Homer, „Odyssee“; Miguel de Cervantes, „Don Quijote“; Laurence Sterne, „Tristram Shandy“; Denis Diderot, „Jacques le fataliste“; E.T.A. Hoffmann, „Der goldene Topf“; John Fowles, „The French Lieutenant’s Woman“; Italo Calvino, „Se una notte d’inverno“; Michael Ende, „Die unendliche Geschichte“; Daniel Kehlmann, „Ruhm“; Kamel Daoud, „Meursault, contre-enquête“ u.a.
Termine
| Datum (Wochentag) | Zeit | Ort |
|---|---|---|
| 14.04.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 21.04.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 28.04.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 05.05.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 12.05.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 19.05.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 26.05.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 02.06.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 09.06.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 16.06.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 23.06.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 30.06.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
| 07.07.2026 (Dienstag) | 14:15 - 15:45 | 00 171 P4 1141 - Philosophisches Seminargebäude |
